台灣國寶」書畫學者何傳馨，也是故宮前副院長，怎料驚傳噩耗，證實肺腺癌病逝醫院，享壽74歲。
何傳馨為台灣知名書畫學者，竟傳出死訊，於昨（8/31）晚間6時許，因肺腺癌於榮總辭世，享壽74歲。
何傳馨熱愛寫書法。（圖／翻攝自何傳馨臉書）
何傳馨一生奉獻台灣文化藝術，1983年任職故宮，工作33年期間，歷任研究員、書畫處處長、故宮常務副院長，主要從事中國繪畫史、書法史、書畫鑑賞研究及展覽策劃。
何傳馨致力於書畫研究，在《故宮文物月刊》發表過50篇文章，2016年甚至出版專書《名品的形成一故宮書典藏研究與展覽》，用畢生研究功力，撰述故宮典藏書畫精品。
何傳馨寫了一手好書法，故宮以「知名之書法家」來敬稱他。（圖／翻攝自何傳馨臉書）
對於何傳馨，故宮官網甚至以「知名之書法家」來敬稱，直言何傳馨以「自身藝術史及書法涵養，詳述各法家在所處年代書法展現特色，帶出法家字裡行間細膩的情感，文學作品與生命本質的相互對話，充滿感性且深具哲理」，高度讚揚何傳馨，怎料一代畫鑑賞名家殞落。
【採訪．整理／張玉音．圖／黃光男】
他，曾任台灣第一間美術館的館長；又在國立歷史博物館館長任內引進中國兵馬俑特展，掀起台灣國際特展浪潮；而後於藝術界培育搖籃—國立台灣藝術大學擔任校長一職，產、官、學的歷練與文化背景，當大選後馬政府內閣名單一曝光，黃光男的出線即被藝術界賦予期待。從事教育和藝術行政超過30載的他，在出任政務委員這項跨部會協調的職務，針對政府的文化政策方向展開新的高度與視野。
軟實力的根本在教育
勤於耕耘博物館學、文創產業、教育等領域，但他仍不忘持續寫作與繪畫，創作的靈活思維也使其總能激發新觀點與遠見，呼應馬總統喊出的「文化興國」，黃光男這般看待，他認為台灣軟實力的強勁，來自文化教育的成功，一個狹小的島國，在資源有限的情況下，卻能產出諾貝爾獎的人才，這是台灣的光點也是教育無限之處。除了12年國教將延續教育平權的平等思維，針對高等教育他也認為要培養支持文化的觀眾，大學通識教育的美學鑑賞是否真有落實？並非僅是理工大學開了些文學課程；文科為主的大學有一些電腦課程即可；而藝術大學的美學課程是否具深度？這都是值得再檢視的問題，持續以教育平等—然而他所指稱的教育並非限於學校圍牆內教育，更是圍牆外無邊界的社會教育，社會教育所產生的庶民品質才會形成社會價值的高度，他直言「台灣觀光最大的資本—人品的品質，就是來自教育的結果」。台灣人民的友善，成為外國觀光客最為稱道的特色；尤其民主化與多族群形成社會尊重多元的氣氛，這皆是華人國家演繹後少有的人民素質。
庶民文化－文創新核心
「文化並僅非屬於菁英的高不可攀，庶民文化才是文創的核心」，文化並非文化菁英的階級思維，而是存在日常貼近生活的文化，台灣若要提升全民文化素養，就應從最簡單、平凡的庶民文化著手。何謂庶民文化？黃光男指出庶民文化的範疇包含食、衣、住、行、育、樂、婚喪等，以吃的文化為例，台灣的飲食不同等次皆有令人難以忘懷的滋味，尤其夜市美食更是觀光客來台的首選體驗，飲食文化活化了台灣文化的場景與內涵。目前很多台灣的庶民文化是宗教力量在維繫，據統計台灣約有12,000間左右的廟宇，除了以善為大的宗教理念外，更包含如「廟前文化」是許多人的共同回憶，下棋聊天的鄰里情感維繫、傳統戲曲、夜市小吃等庶民文化，宗教力量亦支持了包括教育（興辦大學）、醫療（建設醫院）、社工體系（社會服務）與救濟，人的生老病死皆可在宗教場域完滿，這方面也相較於學校教育更透徹入生命與人性，當宗教中心體現文化的積累，宗教文化創意產業成為國際社會最直接的文化宣言，也展現台灣文創業活力的民間力量。關於婚囍儀式，台灣每年有近20萬對新人結婚，從拍婚紗到結婚儀式甚至飯店宴客，婚紗業所帶動的創意產業產值也相當可觀，他提醒要教育、提升婚紗產業的服務品質，讓國外人士也願意來台灣舉辦婚禮。
政務委員黃光男。
而出身高雄鳥松農家的他，也關心台灣農業與文創未來的結合，並以台灣精緻農業所發展的文創產業現況為佳例，在產值接近千億的台灣農業，若增加文創的過程讓包裝、行銷更具創意，也必然增加台灣農業的活力與競爭力。如台灣的鳳梨酥過往都以冬瓜作為餡料，因此當有人提出「鳳梨酥中怎麼沒有鳳梨的疑問」，這個平凡的提問卻轉成商家的創意，以真材實料土鳳梨為餡的廠商因此而爆紅，成為網購、口耳相傳的人氣伴手禮，懷舊的酸甜滋味與養身、天然的風潮下應聲熱銷。「庶民文化有很多值得挖掘的可能性，就看如何去經營。」他希望未來能把來自民間的庶民文化發揚，形塑出具有台灣味的品牌，讓文創不只是口號，而庶民文化即是文創發展最有力的推進器。
文創產業最高級—展演與博物館文化
在經歷北美館與歷史博物館館長等文化行政歷練後，他體認博物館是文化產業最高的單位，也是國家中最被重視的文化項目，博物館標示的是文化休閒而非休閒文化，更是國家文化品質的指標，他認為「博物館不僅是服務社會、該國的民眾，同時也是人類學習對象的高品質機械」，而博物館文化與文創的實踐，除了博物館經營商店的設計—如他曾服務的歷史博物館，能將文物與生活結合而產生很大的效應，讓博物館衍生品成為「可攜帶的博物館」；此外他認為非具象的「教育」與「公益」功能強大的博物館，才能創造持續的觀光效應，如台灣人民友善的特質，能使服務業品質提高，博物館方面也能朝精緻的服務內容前進，以客為尊、為觀眾著想，才能將文化最好的精粹帶入民眾。在展演方面，他以教育部與國立臺灣藝術大學共同合作的《老師，您好！》音樂舞台劇為例，舞台劇傳達「良師興國」的重要意涵，讓民眾重新認識「百年樹人」的意義，讓這種良美的品德教育透過戲劇的巡演影響偏鄉。
黃光男表示，希望此次入閣能不辜負藝文界的期待，並能發揮所長幫助推動文化政策與文創產業發展，台灣正邁向軟實力發揚的時代，應從庶民文化、與傾聽民間回饋到政策面的檢討，提供民間需要的引導機制，讓政府和民間的期待不要落差太大，城鄉與貧富能夠更拉近，並讓台灣和善、熱心的人性特質、安全的生活環境與豐富的飲食維繫發揚，他也期盼他的上任不僅增加民眾對於文化認知的提升，更能讓整個社會在幾千年文化底蘊中更具溫馨、幸福感。
從生活文創 著手打造產銷鏈
2012-04-02 01:13 工商時報 【邱莉玲】
台灣農業可以躋身兆元產業？全台上萬座寺廟也可以打造為文創產業平台？行政院政務委員中專責文化文創領域的黃光男指出，跟生活相關的精緻農業、廟前文化等，若能發揮創意、結合產業，都將是台灣容易著手並發揚光大的生活文創產業！
黃光男強調，文創產業是一個寬廣概念，不只是工藝品，也涵蓋藝術的、社會的、歷史的，可作為生活與觀光、休閒與美感的使用資源或商機，如果能夠經由產業化量產，深入大眾生活本質，引發其他國家人民興趣，也將成為一個國家行銷的軟實力。
他舉廟前文化為例，多座歷史悠久的大廟，舉辦春節祈安、元宵節慶、平安點燈等活動，各年商機粗估2億元，民間信仰的一般寺廟更有上萬家，廟前常有人下棋、喝茶或演布袋戲，如果可以與產業結合，更可衍生茶經、養身保健等商機。
又如，農業經由文創，從包裝、運輸、行銷、品牌到通路建立產銷鏈，產值從目前約7千億元增長為兆元產業是指日可待，最夯的伴手禮鳳梨酥，年產值從數億元暴增至2、3百億元是一例，還有茶文化、竹文化、酒文化、花卉等，都具文創發展潛力。
貼近庶民生活的文創產業也大有可為，婚紗文創產業涵蓋擇日、攝影、婚紗、化妝、喜餅、宴客、蜜月旅行等消費，台灣每年約10萬對新人結婚，平均每對花費20萬元估算，國內商機就有200億元，若結合觀光資源，更可吸引大陸、東南亞等國情侶來台辦婚宴。
黃光男分析，台灣社會的自由、和善、安全，是發展文創生活產業的重要資產，再者，承襲中華文化、儒道釋精神，是開發具文化底蘊的文創產業的基本能量，都是其他華人國家很難超越的。
不過台灣目前發展文創，據黃光男的觀察，正面臨人才、觀念、執行、配套不足，創投、企業界不知如何投資、贊助、應用等課題，當中有很多事是政府可以做的，包括文建會在520升格為文化部後，制定全面、宏觀的文化文創政策，且協調跨部會合作，使文化文創領域正常化、前進化、數位化，進而增加效益。
黃光男曾將多幅畫作授權給藝術大學的學生、文創企業，等學生、企業有賺錢，才酌收回饋金，用意就是要提倡文創商品產銷鏈。
台灣戰後「第一代畫家」何肇衢傳出噩耗，遭家屬證實辭世，享耆壽92歲，於昨（26）日舉辦告別式。據悉，何肇衢已打過疫苗，但很少出門，怎料在學生邀請外出用餐後返家時，感覺身體不適，就醫才診斷為新冠肺炎確診重症。
何肇衢過世，享耆壽92歲。（圖／翻攝自客家委員會 Hakka Affairs Council臉書）
繪畫大師何肇衢1931年出生於新竹芎林客庄，多次擔任國內官方美術展覽評審及美術館典藏委員，作品獲國內各大美術館所典藏，2019年獲頒一等客家事務專業獎章；怎料，何肇衢傳出噩耗，證實於2日過世，於昨（26）日舉辦告別式，享耆壽92歲。
繪畫大師何肇衢1931年出生於新竹芎林客庄，多次擔任國內官方美術展覽評審及美術館典藏委員，作品獲國內各大美術館所典藏，2019年獲頒一等客家事務專業獎章；怎料，何肇衢傳出噩耗，證實於2日過世，於昨（26）日舉辦告別式，享耆壽92歲。
何肇衢不僅對台灣美術貢獻一生，並深耕教育傳給下一代；他1952年受聘於北師附小（今國立臺北教育大學附設實驗國民小學）擔任美術教師直到退休；而他任教之餘也積極創作並參加國內重要美術展覽，包含省展、臺陽美展、全省教員美展等屢獲佳績，包含省展第一名、臺陽美展臺陽獎等。對此，文化部政務次長王時思昨日出席告別式，並代表頒贈總統褒揚令，由何肇衢長子何諺甫受領。文化部指出，何肇衢畢生投入美術教育且創作不輟，以畫筆勾勒台灣美術史，美學風貌鮮明獨特，為臺灣藝術家重要典範。
