貴婦與社會運動，並非是兩條平行線，早在媽媽監督核電廠聯盟出現以前，奇美材料董事長何昭陽妻子董雅坋，從1993年擔任消基會台南辦公室主任開始，14年前創立「台南綠的關懷協會」，到4年前接任樹谷文化基金會董事長，20幾年的環保志工，她的人生志業比夫婿還精采。
當20多年環保志工
董雅坋和一般企業家夫人有很大的不同，她奉行簡樸的生活哲學，穿的是跳蚤市場買的100元二手衣，用的是廢油提煉的環保皂，就連長子婚禮也不走奢華風，改採以植樹為主題的環保婚禮，她接受環宇電台主持人李偉文訪問，談到自己轉行成為終身志工的過程。
「我教書教了10幾年，當時念小學的兒子，有一天問我，同學的媽媽可以中午送便當、下午接送下學，為什麼你不行？」為了這句話，董雅坋辭去了英文老師工作，到孩子就讀的台南師院實小當起輔導媽媽。
兩個兒子小學畢業後，董雅坋面臨「失業」困境，碰巧消基會1991年在台南設立辦公室，有人推薦她擔任義工。起初，消基會中南部辦公室僅從事市場調查工作，董雅坋認為挑戰性不夠，靠著當時台南YMCA提供的一張桌子跟電話，她與幾個志工共同摸索出消費糾紛處理模式，消基會台北總部覺得可行，2年後正式南下成立辦公室。
成立綠的關懷協會
董雅坋在處理消費糾紛過程，特別獨鍾綠色消費議題，但由於綠色消費並非消基會業務主軸，她絞盡腦汁地試著與綠色消費掛勾，「例如，健康菜籃、垃圾減量啊！」後來還是覺得要自己成立組織，才有揮灑空間，幾年後就與幾個理念一致的媽媽們，共組綠的關懷協會。
綠的關懷協會從食衣住行議題著手，1995年與台南市環保局合作，每月推二手衣跳蚤市場，4年後與台南市環保局合作推廣廢食用油回收製作環保再生皂，並且效法主婦聯盟，與台南在地小農合作共同購買平台，協會每個月主辦綠廚房活動，挑選當季健康食材，研發食譜給會員觀摩。
接掌樹谷文化基金會
「事實上，一塊肥皂就可以做好全家清潔，協會早年推廣的『祖母小祕方』，用肥皂、蘇打粉與醋替代所有清潔劑，至今還有民眾主動索取。」隨著夫婿何昭陽擔任奇美電子總經理，董雅坋6年前也進入了奇美集團的樹谷文化基金會，有了奇美集團捐贈的2億元基金，樹谷在南科周遭陸續推動社區營造與考古工作。
在鹽水溪整治方面，樹谷與長榮大學與中華醫事技術學院等上下游NGO組織，共組了一個幸福平台，並委託麵包樹文創工作室，就上游龍崎、關廟進行田野調查，整理周邊人文故事與生態旅遊主題。
為水牛蓋生態基地
另外，南科落成後，鄰近的新市、安定農村樣貌不斷被透天厝等現代建築取代，樹谷過去幾年投入了安定區竹壟厝、紅瓦厝、仿日式民厝的古屋保存；並且為新市大洲社區最後一隻水牛，蓋一座生態基地。南科與樹谷園區開發過程，發現大量考古遺址，其中包括西拉雅遺址與漢民族聚落建築，樹谷為此也向文建會申請，以5000萬元信託方式，成立考古研究中心，成為全台第一個公益信託基金，投入考古工作、認養遺址的範例。
董雅坋說，從消基會、主婦聯盟、綠的關懷協會，到樹谷文化基金會，綠色消費與環境永續一直是她最關切的議題，它也是少數可以跨越階級、一起攜手推動的議題，而台灣各地有很多默默付出的NGO夥伴，他們都是社會的暖流。
面對社會不斷浮現的亂象，董雅坋相信，台灣有其真誠與善良的一面，重要的是，把愛重新找回來，每個人做對的人，做對的事，為下一代共同負起責任。
開賓士做回收 兒婚宴請賓客種樹
當20多年環保志工
董雅坋和一般企業家夫人有很大的不同，她奉行簡樸的生活哲學，穿的是跳蚤市場買的100元二手衣，用的是廢油提煉的環保皂，就連長子婚禮也不走奢華風，改採以植樹為主題的環保婚禮，她接受環宇電台主持人李偉文訪問，談到自己轉行成為終身志工的過程。
「我教書教了10幾年，當時念小學的兒子，有一天問我，同學的媽媽可以中午送便當、下午接送下學，為什麼你不行？」為了這句話，董雅坋辭去了英文老師工作，到孩子就讀的台南師院實小當起輔導媽媽。
兩個兒子小學畢業後，董雅坋面臨「失業」困境，碰巧消基會1991年在台南設立辦公室，有人推薦她擔任義工。起初，消基會中南部辦公室僅從事市場調查工作，董雅坋認為挑戰性不夠，靠著當時台南YMCA提供的一張桌子跟電話，她與幾個志工共同摸索出消費糾紛處理模式，消基會台北總部覺得可行，2年後正式南下成立辦公室。
成立綠的關懷協會
董雅坋在處理消費糾紛過程，特別獨鍾綠色消費議題，但由於綠色消費並非消基會業務主軸，她絞盡腦汁地試著與綠色消費掛勾，「例如，健康菜籃、垃圾減量啊！」後來還是覺得要自己成立組織，才有揮灑空間，幾年後就與幾個理念一致的媽媽們，共組綠的關懷協會。
綠的關懷協會從食衣住行議題著手，1995年與台南市環保局合作，每月推二手衣跳蚤市場，4年後與台南市環保局合作推廣廢食用油回收製作環保再生皂，並且效法主婦聯盟，與台南在地小農合作共同購買平台，協會每個月主辦綠廚房活動，挑選當季健康食材，研發食譜給會員觀摩。
接掌樹谷文化基金會
「事實上，一塊肥皂就可以做好全家清潔，協會早年推廣的『祖母小祕方』，用肥皂、蘇打粉與醋替代所有清潔劑，至今還有民眾主動索取。」隨著夫婿何昭陽擔任奇美電子總經理，董雅坋6年前也進入了奇美集團的樹谷文化基金會，有了奇美集團捐贈的2億元基金，樹谷在南科周遭陸續推動社區營造與考古工作。
在鹽水溪整治方面，樹谷與長榮大學與中華醫事技術學院等上下游NGO組織，共組了一個幸福平台，並委託麵包樹文創工作室，就上游龍崎、關廟進行田野調查，整理周邊人文故事與生態旅遊主題。
為水牛蓋生態基地
另外，南科落成後，鄰近的新市、安定農村樣貌不斷被透天厝等現代建築取代，樹谷過去幾年投入了安定區竹壟厝、紅瓦厝、仿日式民厝的古屋保存；並且為新市大洲社區最後一隻水牛，蓋一座生態基地。南科與樹谷園區開發過程，發現大量考古遺址，其中包括西拉雅遺址與漢民族聚落建築，樹谷為此也向文建會申請，以5000萬元信託方式，成立考古研究中心，成為全台第一個公益信託基金，投入考古工作、認養遺址的範例。
董雅坋說，從消基會、主婦聯盟、綠的關懷協會，到樹谷文化基金會，綠色消費與環境永續一直是她最關切的議題，它也是少數可以跨越階級、一起攜手推動的議題，而台灣各地有很多默默付出的NGO夥伴，他們都是社會的暖流。
面對社會不斷浮現的亂象，董雅坋相信，台灣有其真誠與善良的一面，重要的是，把愛重新找回來，每個人做對的人，做對的事，為下一代共同負起責任。
開賓士做回收 兒婚宴請賓客種樹
董雅坋力行簡約生活，從她接受本報專訪當天，身穿二手鳳仙裝就可以看出，她慶幸自己並非活在貴婦圈，「我告訴我婆婆，如果身上穿1萬元衣服，別人看不出來1萬元的價值，那是一種失敗，但如果穿100元讓別人以為是1萬元，那是成功。」
環宇電台「新故鄉動員令」主持人李偉文形容，一般貴婦總讓人聯想到買名牌，五星級飯店喝下午茶，董雅坋開著賓士車做資源回收，形象上有很大的反差，「身邊的親友不會投以異樣眼光嗎？」
董雅坋強調，「車子對我來說只是交通工具，我到綠的關懷協會，就要做資源回收這種事情，開哪一種廠牌車子對我不重要，身邊的人，剛開始看了或許不習慣，但只要我抱定想法，『做這樣的事情是對的』，別人看2、3次就習慣了！」
董雅坋說，綠的關懷協會的媽媽們都生活簡樸，長年買慣二手衣，看到名牌衣這麼貴，都會嚇一大跳，先前協會舉辦跳蚤市場，有人捐了3支萬寶龍的名筆，志工媽媽根本不知道是名牌，訂價299元，活動當天2支被記者朋友買走，後來，記者還半開玩笑地問，還有沒有299元的萬寶龍。
為了落實理念，5年前長子結婚，董雅坋不顧丈夫何昭陽反對，打破婚禮在5星級飯店宴客的傳統，選在樹谷園區舉辦露天的草地婚禮，為符合環保主軸，婚宴不提供塑膠杯，每位來賓種下1棵樹，可獲贈1個陶杯，伴手禮則是廢油做的環保皂。
婚禮選在農曆年後舉行，2月很少下雨的台南，婚禮前居然天天下雨，所幸老天對他們特別照顧，雨下到婚禮當天早上8點，早上10點迎娶典禮時就沒下了，下午婚宴3點才又開始下，700多位來賓種了700棵樹。
企業贊助不只是給錢... 挖掘大腳磚 留下社區文化資產
環宇電台「新故鄉動員令」主持人李偉文形容，一般貴婦總讓人聯想到買名牌，五星級飯店喝下午茶，董雅坋開著賓士車做資源回收，形象上有很大的反差，「身邊的親友不會投以異樣眼光嗎？」
董雅坋強調，「車子對我來說只是交通工具，我到綠的關懷協會，就要做資源回收這種事情，開哪一種廠牌車子對我不重要，身邊的人，剛開始看了或許不習慣，但只要我抱定想法，『做這樣的事情是對的』，別人看2、3次就習慣了！」
董雅坋說，綠的關懷協會的媽媽們都生活簡樸，長年買慣二手衣，看到名牌衣這麼貴，都會嚇一大跳，先前協會舉辦跳蚤市場，有人捐了3支萬寶龍的名筆，志工媽媽根本不知道是名牌，訂價299元，活動當天2支被記者朋友買走，後來，記者還半開玩笑地問，還有沒有299元的萬寶龍。
為了落實理念，5年前長子結婚，董雅坋不顧丈夫何昭陽反對，打破婚禮在5星級飯店宴客的傳統，選在樹谷園區舉辦露天的草地婚禮，為符合環保主軸，婚宴不提供塑膠杯，每位來賓種下1棵樹，可獲贈1個陶杯，伴手禮則是廢油做的環保皂。
婚禮選在農曆年後舉行，2月很少下雨的台南，婚禮前居然天天下雨，所幸老天對他們特別照顧，雨下到婚禮當天早上8點，早上10點迎娶典禮時就沒下了，下午婚宴3點才又開始下，700多位來賓種了700棵樹。
企業贊助不只是給錢... 挖掘大腳磚 留下社區文化資產
台灣有很多企業贊助型基金會，但多半淪為企業主節稅與捐輸的管道，能夠結合在地，長期推動社會關懷活動為相對少數。企業贊助型基金會因為「口袋深」，到在地服務，對方總是第一個想到「錢」，董雅坋表示，樹谷不願意扮演單純「給錢」的角色，能夠透過溝通，找到社區永續發展方向，錢才花的值得。
董雅坋表示，樹谷過去6年，從南科周遭的鄉鎮開始尋找社區營造據點，目前選定了4個社區，有些社區一開始不知道要做什麼，以新市福安里為例，3年多前，樹谷考古中心主任朱正宜有一天在當地福安宮散步，當時福安宮正在整修，廢土就堆在路旁，有磚角露出來，形狀跟民眾使用的紅磚不大一樣，他把磚頭拿去鑑定，證實這是200多年前從大陸運來台灣的「大腳磚」。
董雅坋說，台南因為是台灣最早開發的地區，早年建築如善化老屋，都有使用大量的大腳磚，樹谷因此在新市發起「尋找媽祖婆的大腳磚」活動，喊出「1戶1丁」口號，鼓勵民眾挖掘，後來，還有高中生主動表示，願意擔任志工用電腦紀錄下每個地方出土的大腳磚尺寸，最後一共挖掘出3千多塊完整的大腳磚，樹谷已經跟廟方談妥，準備下次福安宮改建時，將大腳磚拿來重新使用，或者是拿來設計社區入口意象。
「社區想要的，跟我們能給不見得是一樣的，舉例來說，地方可能就是希望樹谷捐錢蓋廟，但我告訴廟方，基金會到社區不是來做這種事的，捐錢的結果，頂多就是1張紅紙貼在門口表揚，之後就鮮少往來。」董雅坋表示，挖掘大腳磚的活動，讓社區民眾體認到大腳磚是社區重要的文化資產，以前丟棄在路邊的東西，現在社區會聘請專人在倉庫前看守，福安宮看到媒體大篇幅報導，也覺得很有面子。
設考古中心 公益信託搶救遺址
董雅坋表示，樹谷過去6年，從南科周遭的鄉鎮開始尋找社區營造據點，目前選定了4個社區，有些社區一開始不知道要做什麼，以新市福安里為例，3年多前，樹谷考古中心主任朱正宜有一天在當地福安宮散步，當時福安宮正在整修，廢土就堆在路旁，有磚角露出來，形狀跟民眾使用的紅磚不大一樣，他把磚頭拿去鑑定，證實這是200多年前從大陸運來台灣的「大腳磚」。
董雅坋說，台南因為是台灣最早開發的地區，早年建築如善化老屋，都有使用大量的大腳磚，樹谷因此在新市發起「尋找媽祖婆的大腳磚」活動，喊出「1戶1丁」口號，鼓勵民眾挖掘，後來，還有高中生主動表示，願意擔任志工用電腦紀錄下每個地方出土的大腳磚尺寸，最後一共挖掘出3千多塊完整的大腳磚，樹谷已經跟廟方談妥，準備下次福安宮改建時，將大腳磚拿來重新使用，或者是拿來設計社區入口意象。
「社區想要的，跟我們能給不見得是一樣的，舉例來說，地方可能就是希望樹谷捐錢蓋廟，但我告訴廟方，基金會到社區不是來做這種事的，捐錢的結果，頂多就是1張紅紙貼在門口表揚，之後就鮮少往來。」董雅坋表示，挖掘大腳磚的活動，讓社區民眾體認到大腳磚是社區重要的文化資產，以前丟棄在路邊的東西，現在社區會聘請專人在倉庫前看守，福安宮看到媒體大篇幅報導，也覺得很有面子。
設考古中心 公益信託搶救遺址
台南是台灣最早開發的地區，從平埔族西拉雅文化、荷蘭殖民、明鄭以降，台南擁有豐富的先民遺址，樹谷文化基金會成立考古中心後，也投入古蹟的保存與復育工作。
董雅坋表示，考古遺址原則上以現址保存為優先，但若工程沒有其他替代方案，就只能採搶救一途了，一般搶救遺址文物是交給地方政府，樹谷是用民間團體名義，讓它可以做資料整理、修護，出土文物則在樹谷園區生活科學館展示。
董雅坋表示，奇美集團當初捐贈5千萬元成立公益信託，就是希望能夠長久支持南科遺址保存，考古中心累積不少古蹟修護、複製人才，目前已有能力參與國內遺址挖掘的標案，例如，捷運萬大線的台北植物園遺址搶救。
董雅坋說，考古中心主任朱正宜曾表示，「歷史都在記載政治與台面上的事，但考古遺物正好可反映出常民生活，例如粽瓶在台灣有發現，大陸流行時間大約在荷蘭時期（明末），漢移民是清朝才把粽瓶帶來，但在此之前，台灣先民就已開始用粽瓶。」
董雅坋表示，南科在2000年就成立考古隊，目前南科已發現的遺址有88處，樹谷園區則有14處，樹谷園區的瘦砂遺址，就有距今3000年的大湖文化遺址，以及西拉雅文物，基金會未來將遺址規畫成史前、西拉雅、近代漢人3個展示區。
新故鄉願景－走味南風 吹得故鄉愁更愁
董雅坋表示，考古遺址原則上以現址保存為優先，但若工程沒有其他替代方案，就只能採搶救一途了，一般搶救遺址文物是交給地方政府，樹谷是用民間團體名義，讓它可以做資料整理、修護，出土文物則在樹谷園區生活科學館展示。
董雅坋表示，奇美集團當初捐贈5千萬元成立公益信託，就是希望能夠長久支持南科遺址保存，考古中心累積不少古蹟修護、複製人才，目前已有能力參與國內遺址挖掘的標案，例如，捷運萬大線的台北植物園遺址搶救。
董雅坋說，考古中心主任朱正宜曾表示，「歷史都在記載政治與台面上的事，但考古遺物正好可反映出常民生活，例如粽瓶在台灣有發現，大陸流行時間大約在荷蘭時期（明末），漢移民是清朝才把粽瓶帶來，但在此之前，台灣先民就已開始用粽瓶。」
董雅坋表示，南科在2000年就成立考古隊，目前南科已發現的遺址有88處，樹谷園區則有14處，樹谷園區的瘦砂遺址，就有距今3000年的大湖文化遺址，以及西拉雅文物，基金會未來將遺址規畫成史前、西拉雅、近代漢人3個展示區。
新故鄉願景－走味南風 吹得故鄉愁更愁
↑台西村民至今以農為生，土地就是他們的生命。（許震唐提供）
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大城鄉這個位於彰化西南最邊角的鄉鎮，安安靜靜處在世人目光之外，在台灣經濟高速發展下，仍保持數十年不變的簡貧樣貌，時光彷彿凍結在此。若非前幾年國光石化選址在此，掀起環保風浪，他們的聲音也沒機會被聽見。
國光石化案撤銷，故事就結束了嗎？在本報和寰宇電台合作的「新故鄉動員令」訪談中，來自大城鄉台西村的許震唐回憶起那段歷程，「因為六輕為故鄉帶來的改變，讓我們對國光石化拒絕和反彈。」只是，國光石化走了，六輕還在，談及人口外流且衰亡嚴重的故鄉，熱愛拍照的他不免擔心，「是否有一天，這個村子只存在在照片裡？」
六輕來了 改變一切
大城鄉台西村和六輕隔著濁水溪對望，這個僅僅400人的村落，是全彰化最靠近六輕的地方，整日都能看見對岸近400支大煙囪。1992年，六輕設立，這個從google earth上看來，面積比台西村還大的重工業區，不僅改變周遭鄉鎮的經濟情況，還帶來巨大汙染。六輕在1998年投產後，台西村的農作和漁獲量極速降低，居民身體也產生極大變化，因癌症去世比例升高，幾乎被冠上「癌症村」之名，「我們無法證明這與六輕有絕對關係，但從國家統計數據來看，似乎有相關。」許震唐語帶保留。
酸稠臭風 帶來汙染
六輕對大城鄉環境的破壞，可從「走味的南風」證明。在西濱沿海地區，冬天猛烈的東北季風，颳得皮膚又乾又裂，常讓人們苦不堪言，因而總期待夏日和煦的南風，不料，六輕設廠後，南風帶來的再也不是輕柔的涼意，而是酸稠的臭味。「我們村子地勢偏低，帶著化學味道的南風來的時候，氣會散不開，那種酸稠，也是我們心裡的愁。」許震唐說，他們不希望北風吹，更不希望南風來，更何況在多雨的夏季，化學物質會隨著雨水落地，會影響農作物和人體。
近期，許震唐和新聞工作者鐘聖雄合力出版一本名為《南風》的攝影專輯，裡頭是台西村民的故事和心聲。讓人感慨的是，前頭還說著故事的人物，到了書後頭卻以一張張遺照方式出現──幾年之間，人就走了。
肺部癌變 愈來愈多
「這個村子外流人口多，我本來想，連我都離開了，這村子怎麼辦？於是開始攝影紀錄，拍久了，也看出環境變異。」許震唐說，很多人對他說，這些人被你拍了就「回去了」（去世），他這才驚覺故鄉不僅人口外流，死亡率也很高。
2003年起，台西村的長輩們接連身體莫名酸痛，或者是感冒久治不癒。因此，每到冬夜，年關時分，每當救護車鳴笛聲呼嘯而過，這種陰鬱感讓老人家壓力很大。
許震唐開始訪談，才知道每個離世村民都是得了癌症，其中以肺腺癌和肺癌為最多。只是村裡的人並不太討論病因，莊稼人認為死是必定過程，總要面對，於是從不追根究柢的病痛何來，「即使治好了，也不見得能比死更痛快。因為這裡面什麼也沒有，能活下來就不錯了。」鄉下人一貫的宿命。
公衛管控 都在雲林
不過，對許家人來說不同。當國光石化設廠時，許震唐的父親許奕結就時常糾集村民參與抗爭，妹妹許立儀也多次參加環評和健康風險會議，2010年六輕大火小火不斷，讓台西村民再也不願沉默，「南邊有一個六輕，北邊再來個國光石化怎麼辦？」他們了解故鄉只能靠自己保護。
「７月中旬，父母看到六輕上方又火紅，本以為爆炸，打電話給彰化環保局，彰化環保局推說是雲林管轄，而轉到雲林縣政府，但雲林又推給彰化。」許震唐不滿地說，鄉下人難道就是被環境歧視的人嗎？
環境是沒有行政區之分的，無奈，政府對六輕的環境和公衛管控都是放在雲林，這讓許震唐感嘆，僅有一水之隔，台西村卻連基本環境監測都沒有。
光談統計 缺同理心
「專業的環境調查報告會用機率來算，但那些統計數字通常都站在企業或政府的角度來解讀，不會站在當地人角度來看。」許震唐表示，居民是一直生活在那種環境裡，即便統計數字或風險程度只有百萬分之一，但對當地人來說，就是百萬倍的強，他們不能改變也無法逃走，「環境是需要同理心的！」
他認為，政府應對六輕方圓幾十公里做監測處理和健康檢查，並將當地人的病因關聯報告公諸於世，「這是知的權利，不是被說服的條件。」除了政府外，企業更要有道德良知，主動承擔責任，別老拿政府當理由，「那企業社會責任意義在哪裡？」
對焦人與土地 拍出影像力量
國光石化案撤銷，故事就結束了嗎？在本報和寰宇電台合作的「新故鄉動員令」訪談中，來自大城鄉台西村的許震唐回憶起那段歷程，「因為六輕為故鄉帶來的改變，讓我們對國光石化拒絕和反彈。」只是，國光石化走了，六輕還在，談及人口外流且衰亡嚴重的故鄉，熱愛拍照的他不免擔心，「是否有一天，這個村子只存在在照片裡？」
六輕來了 改變一切
大城鄉台西村和六輕隔著濁水溪對望，這個僅僅400人的村落，是全彰化最靠近六輕的地方，整日都能看見對岸近400支大煙囪。1992年，六輕設立，這個從google earth上看來，面積比台西村還大的重工業區，不僅改變周遭鄉鎮的經濟情況，還帶來巨大汙染。六輕在1998年投產後，台西村的農作和漁獲量極速降低，居民身體也產生極大變化，因癌症去世比例升高，幾乎被冠上「癌症村」之名，「我們無法證明這與六輕有絕對關係，但從國家統計數據來看，似乎有相關。」許震唐語帶保留。
酸稠臭風 帶來汙染
六輕對大城鄉環境的破壞，可從「走味的南風」證明。在西濱沿海地區，冬天猛烈的東北季風，颳得皮膚又乾又裂，常讓人們苦不堪言，因而總期待夏日和煦的南風，不料，六輕設廠後，南風帶來的再也不是輕柔的涼意，而是酸稠的臭味。「我們村子地勢偏低，帶著化學味道的南風來的時候，氣會散不開，那種酸稠，也是我們心裡的愁。」許震唐說，他們不希望北風吹，更不希望南風來，更何況在多雨的夏季，化學物質會隨著雨水落地，會影響農作物和人體。
近期，許震唐和新聞工作者鐘聖雄合力出版一本名為《南風》的攝影專輯，裡頭是台西村民的故事和心聲。讓人感慨的是，前頭還說著故事的人物，到了書後頭卻以一張張遺照方式出現──幾年之間，人就走了。
肺部癌變 愈來愈多
「這個村子外流人口多，我本來想，連我都離開了，這村子怎麼辦？於是開始攝影紀錄，拍久了，也看出環境變異。」許震唐說，很多人對他說，這些人被你拍了就「回去了」（去世），他這才驚覺故鄉不僅人口外流，死亡率也很高。
2003年起，台西村的長輩們接連身體莫名酸痛，或者是感冒久治不癒。因此，每到冬夜，年關時分，每當救護車鳴笛聲呼嘯而過，這種陰鬱感讓老人家壓力很大。
許震唐開始訪談，才知道每個離世村民都是得了癌症，其中以肺腺癌和肺癌為最多。只是村裡的人並不太討論病因，莊稼人認為死是必定過程，總要面對，於是從不追根究柢的病痛何來，「即使治好了，也不見得能比死更痛快。因為這裡面什麼也沒有，能活下來就不錯了。」鄉下人一貫的宿命。
公衛管控 都在雲林
不過，對許家人來說不同。當國光石化設廠時，許震唐的父親許奕結就時常糾集村民參與抗爭，妹妹許立儀也多次參加環評和健康風險會議，2010年六輕大火小火不斷，讓台西村民再也不願沉默，「南邊有一個六輕，北邊再來個國光石化怎麼辦？」他們了解故鄉只能靠自己保護。
「７月中旬，父母看到六輕上方又火紅，本以為爆炸，打電話給彰化環保局，彰化環保局推說是雲林管轄，而轉到雲林縣政府，但雲林又推給彰化。」許震唐不滿地說，鄉下人難道就是被環境歧視的人嗎？
環境是沒有行政區之分的，無奈，政府對六輕的環境和公衛管控都是放在雲林，這讓許震唐感嘆，僅有一水之隔，台西村卻連基本環境監測都沒有。
光談統計 缺同理心
「專業的環境調查報告會用機率來算，但那些統計數字通常都站在企業或政府的角度來解讀，不會站在當地人角度來看。」許震唐表示，居民是一直生活在那種環境裡，即便統計數字或風險程度只有百萬分之一，但對當地人來說，就是百萬倍的強，他們不能改變也無法逃走，「環境是需要同理心的！」
他認為，政府應對六輕方圓幾十公里做監測處理和健康檢查，並將當地人的病因關聯報告公諸於世，「這是知的權利，不是被說服的條件。」除了政府外，企業更要有道德良知，主動承擔責任，別老拿政府當理由，「那企業社會責任意義在哪裡？」
對焦人與土地 拍出影像力量
「土地是有生命的，土地若死，人就沒命。」短短一個小時訪問時間，許震唐就說了3次這句話。話乍聽很抽象，但他在《南風》新書發表會上就以具體經驗描述土地的生命，「踩在水田裡，腳趾皮膚上會有氣泡，而後氣泡爆開，會讓人覺得很舒服。」土地像是活著一般，與人互動。
儘管生活城市中，許震唐每個周末還是回老家拍照，因離鄉背井的愧咎，他如實記錄村子點滴，想著如果有天家鄉不再，至少能靠攝影證明台西村曾經存在。
1967年出生的許震唐，從就讀二林工商開始便有拍照習慣。當時《人間雜誌》啟發他，讓他重新體認自己和土地間無法脫離的關係，也習得了紀實攝影的觀點，「要從社會中發現問題。」
因為種種緣故，他沒有選擇攝影相關工作，而是做個普通上班族，「攝影」是他業餘興趣，也是出口。「多年前，我派駐到大陸工作，心裡空虛又寂寞，但只要按下快門，聽到快門聲，就足以撫慰我。」他沒想到，20年默默拍照，有一天會有本故鄉的攝影集出版，攝影集恰恰回應他最初拍照心願，「透過影像的力量，在當代工業社會喚起政府的重視，改變政府的政策。」
現代人拿相機，多半拍美好事物，但許震唐不甚認同。「漂亮照片不會改變這個社會的不快樂。」但說他拍的照片過於沉重，他又會翻出攝影集說，「這村民笑得多開心，這景象多安適，怎麼會沉重？這是尋常生活。」影像敘事的主觀感受，就是在這種極端中拉扯，對他來說都是生活了。
總是拍來拍去的許震唐，攝影企圖越來越少，取而代之的是透過攝影和村民溝通，聆聽他們的心聲和故事，聊到最後根本忘了攝影，「與其說這作品是我創作的不如說是和村子裡的人一起創作的。」只是最近，村裡長輩看到他來拍照，便付錢給他，因為「想拿這些照片當遺照」。
看著村人的清貧和無奈，想走又走不開，許震唐彷彿也看到了自己的問題，「繼續拍或不拍，都是生活與現實間的矛盾。」
癌症村之痛 要讓更多人看到儘管生活城市中，許震唐每個周末還是回老家拍照，因離鄉背井的愧咎，他如實記錄村子點滴，想著如果有天家鄉不再，至少能靠攝影證明台西村曾經存在。
1967年出生的許震唐，從就讀二林工商開始便有拍照習慣。當時《人間雜誌》啟發他，讓他重新體認自己和土地間無法脫離的關係，也習得了紀實攝影的觀點，「要從社會中發現問題。」
因為種種緣故，他沒有選擇攝影相關工作，而是做個普通上班族，「攝影」是他業餘興趣，也是出口。「多年前，我派駐到大陸工作，心裡空虛又寂寞，但只要按下快門，聽到快門聲，就足以撫慰我。」他沒想到，20年默默拍照，有一天會有本故鄉的攝影集出版，攝影集恰恰回應他最初拍照心願，「透過影像的力量，在當代工業社會喚起政府的重視，改變政府的政策。」
現代人拿相機，多半拍美好事物，但許震唐不甚認同。「漂亮照片不會改變這個社會的不快樂。」但說他拍的照片過於沉重，他又會翻出攝影集說，「這村民笑得多開心，這景象多安適，怎麼會沉重？這是尋常生活。」影像敘事的主觀感受，就是在這種極端中拉扯，對他來說都是生活了。
總是拍來拍去的許震唐，攝影企圖越來越少，取而代之的是透過攝影和村民溝通，聆聽他們的心聲和故事，聊到最後根本忘了攝影，「與其說這作品是我創作的不如說是和村子裡的人一起創作的。」只是最近，村裡長輩看到他來拍照，便付錢給他，因為「想拿這些照片當遺照」。
看著村人的清貧和無奈，想走又走不開，許震唐彷彿也看到了自己的問題，「繼續拍或不拍，都是生活與現實間的矛盾。」
根據官方統計資料顯示，六輕周遭鄉鎮的各類疾病死亡率偏高，而大城鄉更是「名列前茅」，位居彰化縣癌症死亡率第一位。2011年，媒體工作者鐘聖雄為國光石化到彰化做訪調時，許多人叫他到「癌症村」找合適的人，他們所指的就是台西村。
但台西村民如何看待這個標籤？「我們台西村自己不想被稱為癌症村，這是一個傷痛，更沒人想留下這種傷痛的記憶。」和許震唐聊及此時，他搖了搖頭：其實整個大城鄉都是受到影響的，但無論如何，癌症發生率就是一個公共衛生指標。
癌症發生和六輕有無關聯？根據中央大學環境研究中心教授王家麟於2011年發布的研究報告指出，六輕的乙稀、丙稀排放量被低估，同時西南風盛行時，六輕臭氣會在一天之內以數次高濃度方式通過大成美豐國小監測站，最後，南風盛行時，六輕是大城鄉揮發性有機物質主要排放源，但其他金屬無機物質、重金屬物質等等尚未納入評估，健康風險可能被低估。
因為鐘聖雄的調查採訪及許震唐20年的攝影記錄，恰好顯示出空氣汙染的帶狀關係，「我們發現是工業建設影響了我的故鄉。」
他認為，憑藉鐘聖雄這樣的專業新聞工作者對問題的敏感度，讓他們發現環境和疾病間的關係，而這問題就應該被彰顯出來，「我不能停留在只是監測者紀錄者的角色，而是把這問題讓社會看到，台西村是這樣，台灣其他地方也會有這樣的情況。」
天之涯 海之角 人口外流嚴重 小村莊盼新生
但台西村民如何看待這個標籤？「我們台西村自己不想被稱為癌症村，這是一個傷痛，更沒人想留下這種傷痛的記憶。」和許震唐聊及此時，他搖了搖頭：其實整個大城鄉都是受到影響的，但無論如何，癌症發生率就是一個公共衛生指標。
癌症發生和六輕有無關聯？根據中央大學環境研究中心教授王家麟於2011年發布的研究報告指出，六輕的乙稀、丙稀排放量被低估，同時西南風盛行時，六輕臭氣會在一天之內以數次高濃度方式通過大成美豐國小監測站，最後，南風盛行時，六輕是大城鄉揮發性有機物質主要排放源，但其他金屬無機物質、重金屬物質等等尚未納入評估，健康風險可能被低估。
因為鐘聖雄的調查採訪及許震唐20年的攝影記錄，恰好顯示出空氣汙染的帶狀關係，「我們發現是工業建設影響了我的故鄉。」
他認為，憑藉鐘聖雄這樣的專業新聞工作者對問題的敏感度，讓他們發現環境和疾病間的關係，而這問題就應該被彰顯出來，「我不能停留在只是監測者紀錄者的角色，而是把這問題讓社會看到，台西村是這樣，台灣其他地方也會有這樣的情況。」
天之涯 海之角 人口外流嚴重 小村莊盼新生
西濱沿海環境貧瘠，生活不易，必須得出外謀生，人口外流嚴重。大城鄉台西村亦是「風頭水尾」，「文學一點地說，就是天之涯，海之角。」許震唐自嘲，「什麼也沒有。」
彰化是農業縣，沿海居民素來以農漁業為生，平時務農，天氣好還會出海捕魚，「完全是靠天吃飯，可以滿足生活所需，無法滿足理想。」許震唐說，這30、40年來，台西村的生活習慣完全沒變，只是過去靠山吃山，靠海吃海，可以自給自足，如今因工業發展導致環境破壞，讓生活變得困難。
「過去能捕1千條魚，如今只有1百條；過去能賣比較多錢，現在只有一半。」因此，長輩多不希望子女留在家鄉，留下來只能種田，「沒什麼出息，能走就快走。」許震唐也是外流人口的其中之一。
但他自認比起其他同學幸運許多，「我一路升學讀書，讀到研究所，但我國中同學一畢業就被趕出門了，因為必須快點自立工作，不然家裡養不起。」
許震唐的同學有的升學，有的半工半讀，大多流落到台中邊陲，如大里、太平等地，在許多小型工業的家庭代工工作，或是去當鞋磨師父、拋光業電鍍，「都是我這一代的人的工作。」但現在景氣不好，離開村落的孩子更難謀生，只是，人口外流沒辦法制止，「這村莊只有離開和死亡，沒有新生。」許震唐嘆了口氣。
彰化是農業縣，沿海居民素來以農漁業為生，平時務農，天氣好還會出海捕魚，「完全是靠天吃飯，可以滿足生活所需，無法滿足理想。」許震唐說，這30、40年來，台西村的生活習慣完全沒變，只是過去靠山吃山，靠海吃海，可以自給自足，如今因工業發展導致環境破壞，讓生活變得困難。
「過去能捕1千條魚，如今只有1百條；過去能賣比較多錢，現在只有一半。」因此，長輩多不希望子女留在家鄉，留下來只能種田，「沒什麼出息，能走就快走。」許震唐也是外流人口的其中之一。
但他自認比起其他同學幸運許多，「我一路升學讀書，讀到研究所，但我國中同學一畢業就被趕出門了，因為必須快點自立工作，不然家裡養不起。」
許震唐的同學有的升學，有的半工半讀，大多流落到台中邊陲，如大里、太平等地，在許多小型工業的家庭代工工作，或是去當鞋磨師父、拋光業電鍍，「都是我這一代的人的工作。」但現在景氣不好，離開村落的孩子更難謀生，只是，人口外流沒辦法制止，「這村莊只有離開和死亡，沒有新生。」許震唐嘆了口氣。
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